在浸淫传统针灸、参透董氏奇穴的基础上，左老师旁鉴丹道精华，别开一线法脉，创立了一套大道至简、微妙入神的针灸体系，简称“以针演道微妙法门”。尝试探索大一统的针灸公度模式，行祛疾之术，演续命之法，合修真之道。

气化针法的特点就是“针道至简，大化流行，无为而至”。听起来很是玄妙，但细心一想也真是依着《道德经》所主讲的精神所来。“玄之又玄，众妙之门”，妙是在玄的背后。

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时下，左常波老师问我是否知道对他针灸思想影响最大是哪一位？余不知也。左师云，董·公是·也·，乃遥从之。而杨维杰则把他带上了这条道路。余默然许久若有所得，写下些许以供诸君参考。

大凡中国一流的大师带徒喜欢以启发为主，喜欢让学生自己悟去。

董公在世之时虽然名下徒弟七十余人，据说董公课徒时常以西医血管循环图指指点点，而少有大段因为所以然甚至引经据典的理论。而董公在《董氏针灸正经奇穴学》序言中清楚地写道“针灸医学仍须继续研究与发展，乃不争之论”，因此董景昌先生在世行医期间对疾病治疗的穴位及治疗多有创新，许多穴位是董公后来发现并广泛应用的，其中比较著名的有制污穴三叉一三叉二三叉三等等，这几个穴位董公在行医早年并未发现也无应用，而后来应用之后穴简而力宏，这一点杨维杰及王全民前辈多有论述，不再赘言。

左常波老师常说自己夜晚临睡之前经常意向自己在身体全身血管里走一遍，更经常面对人体血液循环图谱深思，故而有阴络刺血之理论产生。而今阴络刺血以其效果卓著而闻名，同好之间竞相学习传授，以其为江湖必杀绝技，也有深以为不然者。其良可悲也，其技可杀人也，亦可活人也。其何也？人皆知其然而不知其所以然也，不知其何以生，而生之何以用也。

吾尝问左常波老师面对一个病人时该如何处理，左老师说其实自己心中存在一个体系，一个诊断治疗的体系，在动手之前已经知道结果。其所以为憾的是不能把这个把这个临证的诊断思辨过程清晰的明白讲述出来，近来左常波老师经常对我说，自己的思路更明了了，终于可以说得更明白了。

以前有一种认识就是董氏奇穴只是讲治疗的，而对于人体及疾病的认识则一无所讲，因此治疗上缺乏系统的理论体系。其实董景昌先生对于人体生命有着他独有的见解，只是这种见解只是表现为他简单的指指点点，董公初通文墨，一切尽在不言中。我见左常波老师行囊中充斥着各中形形色色的书籍，其中不乏传统针灸方脉的著作更多的是西方哲学心理物理学及古代哲学方面书籍。我经常跟人讲中医经典内经是古代当时的百科全书，古代中医对人体生命的研究是建立在对整个宇宙整个世界基础上的，中医是在古代是最先进的学科，而现今中医好像要回归到典籍书本里去，这真是与古人的中医精神相违背的啊。董景昌先生在书中用当时医学界流行的解剖等词诠释自己的针灸思想，以超人的智慧理解运用西医学的知识而非抱残守缺，是因为他对于人体生命有着自己的认识啊，也正是由于对生命有着不同的解读，所以在对待生命问题才有自己独特处理方法，才有着不断进步的卓有成效的董氏奇穴。

左常波老师提出了以针演道的概念，道这个概念在当下很容易被人用滥，被许多人拿来包装自己。前些日子一个朋友在京城一私人诊所拔罐，该诊所竟然忽悠自己的走罐是道家秘传，别人谁都不会走罐，“道”及道家被滥用到这个地步真实可悲。道是个什么东西呢？道起码不是假的，是日用而不知的，也不是一招一式的东西，它应该是一个深厚的普适性的，它应该又可以演化出许多具体的一招一式的东西来。因此我认为左老师做得更大

部分课程目录：

左常波针灸高级班笔记
左常波气化班全集，內部資料，切勿公開
左常波针法要點.doc
左常波针法集 (1).doc
左常波医案集.doc
终极班課程.doc
气机升降方排寒实录.txt
龙虎升降詳解.doc
冲和针法理论.txt