文/金鱼的水

几乎每个人都想过一个问题：为什么有人出生锦衣玉食，而有人出生就家徒四壁。最近，楼下面来了三只流浪猫，又勾起了我对这种问题的思考。一只黄斑白底的猫，一只全身浅黄的猫，还有一只黑白相间的猫。去掉毛色，其他几乎一样。

但是，我偏爱黄白色的猫。第一次看到，就觉得喜欢。我开始将家中的剩饭带给它们，有时是半块馍，有时是一个熟蛋或一点剩菜。每次我都不由自主的看着黄白猫，把食物也尽量多推给它一些，甚至尝试抚摸它。而另外两只猫，能得到的就只有食物了。

我开始反省，同样是猫，为什么我会偏爱这只黄白猫。答案显而易见，它不是因为黄白猫对我更好，或者是我企图在黄白猫身上得到什么，它只能是因为我的性格。

性格这种特质，很难去说清楚。喜欢白色的，有风的，向阳的，旋转的，广阔的，娇小的，运动的，等等。这些喜欢毫无理由，可这些喜欢就组成了我们的性格，也是让我们每个人与众不同的原因。

性格可能来自于天生的，也可能来自于后天的，但是这都不重要了，重要的是它已经成为了我们不可分割的一部分。

我偏爱这只黄白猫，同样的，我这一生中，在无知无觉中，偏爱了太多的人或事。也许，就因为我，不可避免地造成了许多不公平的事。

也许因为性格，我把资源下意识地多给了某个人，在谈话中下意识地多提到了一些人，在举止中又不可查觉地照顾了某个人。如果我身居高位，这种不公平，可能会被放大，造成更多更大的不公平，甚至会影响社会。

我不可能消除自己的性格（是人就有性格嘛），所以这种不公平，也必然存在。它既不是因为我违反法律，也不是因为我违反道德，仅仅是因为我有性格，我是个人，就带来了许多我看不见的歧视。

也许，在某个角落，某个人，因为我的歧视，难过了一些时刻，伤心了一个周末，再夸张一点去想，可能摧毁了他许多年的努力，半生的梦想。

想到这，我吓出了一身冷汗。我不再呼唤猫咪，只是把食物丢在了它们常来的地点，然后转身就走。

我不再关心它们，或者说它，是否胖了瘦了，是否又和别的猫打架了，是否对我又亲昵了一些。我不再去想它们，甚至不再想关于猫的一切。

突然我发现，我已经半个月没有喂猫了。我带上食物，又去了数次，却再也见不到那三只猫了。它们可能走了，可能被人踢了，可能出了意外。总之，它们消失了。但是可以确定的是，它们一定是带着失望和伤心离开的。

一个世界消失了。这个世界原本有猫，有我，有食物，有阳光和绿叶，有晴天和阴天，有呢喃和欢笑，有撒娇和抚摸，有不安和欢喜，有温暖和焦急，有许多爱和冷漠。这个世界，开始于偏爱，消失于害怕偏爱导致的不爱。

我开始反省。因为我偏爱黄白猫，所以我照顾黄白猫，连带着另外两只一起照顾。又因为偏爱这种不好的设定，让我想要保持公平。可是随着偏爱的消失，连爱也没有了动力。没了爱，这个起始于爱的世界，自然也就会消失。我于是想到，我能不能三只猫都爱。可是由于性格的原因，我一定会偏爱一只猫。所以偏爱是一定存在的，就好像赤橙黄绿青蓝紫，我不可能全部都一样喜欢，我更喜欢红色和蓝色一些。如果我保持偏爱，那就一定会导致不公平。比如说，黄白猫就会在另外两只猫面前趾高气昂，而另外两只猫的自尊心受到了伤害，可是为了食物，又不得不委曲求全忍受黄白猫的气焰。于我来说，我只是单纯地喜欢黄白猫，并不想任何猫受到伤害。但是就这里来看，喜欢就是伤害。如果没有偏爱，那么爱也就会消失，那么这个小小的世界也会消失。

存在难道一定要建立在不公平的基础之上？

不不不，还没有到下结论的时候。如果我像一个机器人一样，定时定点地去喂这三只猫，那么这个世界会不会就一直存在？

首先，我和我的爱没有了，这个世界不再是原来的世界。其次，因为我的消失，这三只猫会不会争斗起来？我想是一定会的。毕竟，有力量的为什么不为自己争取更多的食物呢？

这又回到了原先的问题。这个世界可以存在，但就像有我存在时一样，存在偏爱。我的偏爱对于猫来说，是一种天赐的力量，无可撼动。而我不存在之后，某个猫的强大的力量也就变成了另一种偏爱。

如果再激进一点去想。猫的力量都一样，速度都一样，行为都一样，思考方式都一样。这样就可以保证三只猫，准时不早不晚地一起来进食，之后也不会单独再寻找食物，不再做多余的事情消耗力量，继续等待下一次进食。那么就可以保证这个世界公平的存在下去。可是，这还是一个世界么，这顶多是一个机器猫贩卖公司。就连我们玩的最简单的游戏，也不会把NPC的数值设定的一样，否则这个游戏项目在最初就会被删除掉。

似乎可以下结论了：存在就必然有不公平，就必然有伤害。

所以有的人出生就锦衣玉食，是因为他的祖先可能比另一些人的祖先力量更高一些，有了更多的原始积累，就一代代的传了下来。无论怎么去分析，这些差异都源自于最初的性格差异，从而导致后来的高低贵贱。

可能对于这个问题，更多人想的是另一层意思：为什么我要投胎到穷苦人家？

这个问题，活着的人无法回答。没有人知道投胎前的事，即使个别人无意间得知了自己投胎前的事，但那不代表你投胎前的事也和他一样。大千世界无奇不有，他投胎前青山绿水，你投胎前穷山恶水也是有可能的。更遑论投胎前经历的事情呢？所以唯一能拯救这个问题的，就只有自己能回忆起自己投胎前的事情。可是，今世发生的事情，我们的记忆也可能会发生偏差，对于无知觉地美化记忆和丑化记忆，是我们大脑常干的事。更别说投胎前的记忆了。就算它真正地出现在脑海里，你就真的相信了吗？还是会把它当做一段梦境或者奇怪的想法而忽略掉呢？这确是极有可能的。即使出现了，你也无法证明它的真实性和准确性。

投胎前，我到底干了什么，让我出生在了贫苦人家？这个问题的答案，是每个人的经历，每个人也都不一样，得到准确的答案似乎是不可能的。

但是我们可以从整体去分析一下。大致上，有两种可能。一是被强迫的，二是自愿的。

对于强迫的，无论是神强迫你来，还是因果关系强迫你来的，还是某种未知的力量强迫你来，对于这种力量，你无法反抗，你只能唯命是从。这里，神也好，因果关系也好，未知力量也好，总有它们自己的原因。但是你不知道这个原因是什么，这才是人们内心憋屈的源头。如果让我受苦，请把我受苦的原因告诉我，否则我苦也受了，还不明白是为了什么受的苦，那我下次不还是可能再犯？这种未知的原因，可能就是信仰的初衷。他们告诉你原因是什么，你只要不再犯同样的错误，就会避免再受到苦难。其实就算没有信仰没有宗教，我们自己也能得到一个模糊的答案，管它什么牛鬼蛇神，我做好事还不行么？我当一个有爱心，善良的人总可以了吧。不管你什么原因让我受苦，我再也不做坏事只做好事，这样下去，苦总有一天会受完，你们这些神啊因果啊，再也找不到理由来让我受苦了吧。

对于自愿的，就简单一些。可能是想要体验一些经历，所以选择让自己这一世受苦受难。可能是因为某种不可名状的原因，选择让自己受苦。但无论怎样说，既然是自己选择的，那对自己就一定有好处。既然有好处，又是自己选的，那就好好地过这一生吧。也就没有什么可怨的了。

总之，我们来到了一个因为存在所以不公平的世界里，已然成为事实。

我们想要存在于这个世界里，不可避免的会遇到不公平。上面已经思考了为什么会出现不公平。而已经存活于这个世界的我们，更重要的是遇到这些无法抗拒的不公平时，要怎么面对。

其实每个人都已经有了自己的答案。在过去的数十年中，我们遇到不公平时，是愤然反抗，还是和平接受，是从长计议，还是卧薪尝胆，只有每个人自己知道。但是无论哪一种选择都有代价，而这一次次的代价铸造了我们现在的人生。选择并无对错，攀比也毫无结果。让人们感受到真正活着的那一瞬间，才是人活下去的理由。偏爱如果让人存在，那就感恩还有爱吧，也许某一天就轮到了我呢，也许不偏爱我也是一种自由呢。

星光不问记：老子说，天地不仁，以万物为刍狗。是说上天对万物没有偏好，是一视同仁的。但我们知道，只要是加入的情感因素，那偏好就会发生。一个人偏爱什么，就会在那上面倾注情感、时间和精力，然后有所建树，甚至突破。所以，在无限大的环境里，需要一个公平的存在，但在小范围里，只有偏爱，或者私有才能会产生创造和美好。

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