文/邹近夫

只为别人的脸色活下去的人，十有八九都没有自己的脸色。脸色是什么？汉语字典里将其解释成人的脸色，通俗，易懂。然而在现实社会交际中，人的脸色却隐含了好几层意思，你可以说它是神态、性格、内心等，你也可以说它是刀刃，心计，诡术，反正它不是普普通通的一个表情。

京剧唱段里有一段说唱脸部：关公红脸膛，张飞黑脸膛，窦尔敦脸色发蓝，典韦黄脸，曹操白脸。这表明人的脸色还有颜色之分。初出茅庐的人可能理解不了黑脸、白脸的含义，以为那是单纯的肤色，可实际上它代表着更深层的处世学问和生存智慧。国人向来讲究喜怒不形于色，好恶不言于表，悲欢不溢于面。意指一个人看起来沉着而素有涵养。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”便是教人修身养性，冷眼旁观那世间万物，对人生得失、沉浮漠不关心。可惜这样的境界，不是看破红尘就可以达得到的，圣人也有喜怒哀乐，何况凡夫俗子。人类演化至今，偏偏有人练就了这一身处变不惊的本领，泰山崩于前而面不改色，他们不是神仙，也不是出家人，相反，他们一直生活在车水马龙的世界里，与各路人马打交道。

我曾经和一个企业老板沟通配合问题，可当他皮笑肉不笑地应允，偶尔强调一下他是一个商人之外，并没有透露出他随时改口的表情。结果我一时疏忽，没能辨别真假。可想而知，一个空头支票所带来的损失，差点儿让我丢盔弃甲。其实当“商人”二字脱口而出之际，我理应联想到唯利是图的本性，然而我的第一反应被那迎合的脸色给蒙蔽了。看得出来，由于无法读懂别人的脸色，生活中往往会遭遇许多挫折。

幸好社会科技发明了测谎仪，是一种专门针对被测试者说谎的多项描记器，通过人的呼吸、血压、脉搏等反应来侦破线索。这个时候，妄图通过欺骗、隐瞒、面无表情等手段以假乱真的人，一下就露出了马脚。水落石出，那是自然的事。但是现实中，人人手提测谎仪去生活、去工作，是根本无法实现的。互相信任是社会和谐的根基。既然不能这般提防，那就应该倡导真性情，人性得到自然回归。可是人永远不会放弃虚饰的，犹如日本著名导演黑泽明说得那样，“人是很难如实地谈论自己，总是本能地美化自己。”如此可见，在人性这个问题上，几乎很少有人坦诚布公地面见公众。对于这一点，我有过深刻的体会。

有一次参加产品发布会，空中庭院的户型设计荣获巨大的成功，一举博得许多人士青睐。公司某领导接受采访时，毫不避讳地指出，当时他为了推广方案，冲破了多少阻碍。实际上，当我第一次提出刚性需求演变之舒适后，他一直扮演着阻碍的角色，因为保守使人瞻前顾后，我忘不了几次顶撞惹得他怒发冲冠的脸色，而他接纳成果却发生在最后一刻。自古以来斗智斗勇讲的都是与鬼有关，不是与人较量，人哪里会两面三刀呢？人性最可悲的地方，就在于你知道别人在撒谎，却迫于脸色不能当众揭穿。因为你想要豁达，而别人决意隐瞒事实。每个人都情愿按照对自己有利的方式，声情并茂地编织谎言，左右是真假，没人可以知道扑朔迷离的真相，当我读懂那张严肃又颇带惊慌的脸色。

成年人的世界里，笑里藏刀似乎不是一种罪恶，八面玲珑也不是。

相传人类祖先学会说话前的数千年历史中，便是用脸色互相交流的。这种喜怒哀乐的方式最直接，直至后来，脸色容易暴露内心世界而被智者弃之不用。因为自卫是自然界生物的本能，而缺乏足够的安全感使得脸色的用途发生了根本性的转变。

显而易见，脸色是用来对付别人的东西，唯独不是对付自己。一个人的时候，脸色就毫无用武之地，如果一个人板着脸，对准自己，那么说他是个十足蠢蛋，一点也不为过。脸色的用场不计其数，通晓人情世故的人，一般能依照脸色行事，不会唐突莽撞。许多人为其而活，于是面无表情成了一种常态，特别是当头对面时，常常做好了随时改口、迎合、掩饰的准备。倘若不能当面，那么聊天表情和本人面目依然有着天壤之别。

星光不问记：怎么才能不看人脸色做事？或许你多学一样本事，多长一点本领，就可以少说一句求人的话。这倒不是说一个人要把所有的本领都学会，才能完全不求人，而是说你要有真正拿得出手的能力，这样在同等价值中你就有别人可以尊重的地方，你也是很重要的，被需要的，这样就不是看别人脸色做事，而是相互成全，一起进步。在生活里，不活在别人眼光里，不做老好人，不自卑，能忍让但不委屈自己，亲和但不迎合，做个有能力，有原则，有自己气色的人。

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