文/采薇
一、读书，不应以本数多寡论英雄
昨天看到一个关于每周读了多少本书的励志典型案例。
这个典型案例的核心表述在于自律。
很多读书类的公众号、APP都有这样的自律功能：帮我们标记我们阅读过的书目数量。
有些人把书买回来就立刻挂上去，有些人则是给自己设置一个个的阅读目标：每天必须读多少书，每月必须读多少书，然后放在读书平台上自我监督或是接受他人监督。
豆瓣曾经成立过一个叫做“山倒组”的读书小组，这里面聚集的人都是爱书之人，就是爱的方式有点奇葩：一方面觉得自己买书太多有一种物欲过剩的自我消耗，另一方面又控制不住自己想要拥有这些书的欲望。
山倒组成立的初衷是彼此监督着把这些书读完。
有几个朋友加入这个山倒组之后，没几天又退了，因为他发现这个山倒组中的人虽然为看书如抽丝而痛苦，但却很难因为这个理由而削减自己买书的欲望，群里这个、那个销售网上的打折满减活动满天飞。
这些都是中了“阅读目标”障碍的毒。
诚然，很多知识大牛们在阅读的时候，都是带着一定的学习目的，想要解决关于某个知识点的疑惑的，但学习目的却并不能等同于阅读目标。
以本数论读书，本身就有点滑稽。
微博上有一个一年读书破千本的博主，他在微博上po出自己最近在看的书，说明是他认可度推荐度比较高的内容。
是什么样的呢？
大概是这样shei的：
这是2011年的，他给自己定的目标是760本。
粗略列举几本：
这里面书的类型有：
《神奇的催眠术》
《看谁听你的》
《看谁听谁的》
《看谁在说谎》
《演讲之禅》等等
还有这样shei的：
也许光上这些图读者们没有太大的感觉，所以我还要顺手科普一个关于古人读书的小百科。我国古代从开蒙一直到考秀才的十几年间，需要阅读的读本大约是这样的结构：
六学开始：《三字经》、《小学集解》、《龙文鞭影》、《幼学琼林》。
八岁开始：四书、《孔子家语》、《孝经》。
十岁开始：《诗义折中》、《书经图说》。并开始学对对子与缀句，进而诗赋。
十二岁开始：《周易折中》、《礼记》、《春秋》、《尔雅》、《说文》。
十几岁开始：《古文观止》、《古文释义》、《文章轨范》、《古文笔法百篇》、《古唐诗合解》、《赋学正鹄》、《骈体文钞》、《六朝文絜》、《昭明文选》。
再之后：前三史、《资治通鉴》、《通鉴辑览》、《纲鉴易知录》、《史论》。
四岁发蒙认字，用《千字文》等蒙学书籍。
认了字，开始读《孝经》、《大学》、《中庸》，建设基础三观。每天先温习旧书，能背诵串讲则过关，旧书温完，上新书。背书的方法请看17天搞定GRE单词 (豆瓣)
其次《论语》《孟子》，建设深度价值观和人生观。七八岁左右要过学、庸、论、孟四书关。
接着过五经关：《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《左传》，建设高阶世界观。
这些读完差不多就十五六岁了，可以去试试考秀才。
也就是说，这些书目，大约是古人十多年的阅读量。
对比下来，大约知道以本数论英雄是多么不靠谱。
古人读书卷书少，但是读得深，基本上都是读经典，大约都能到出口成诵的地步。
今人读书多，但是很多都是一天或者一周能看完的低廉读物，读得快也忘得快，多半是爽感，而并非是思维上的轴心感。
郭锡良先生的《古代汉语》是上下两册。
王力先生的《古代汉语》是一二三四册。
读这两套书，目的不是数本数，而是掌握古代汉语的词汇和语法以及篇章。
《资治通鉴》294卷398万字，每卷一万三。
四大名著字数加起来，大概等于《资治通鉴》。
但大家都知道，读完一遍四大名著，和读完一遍《资治通鉴》是两回事。
那种每周/每个月/每年要读完多少多少本书的行为，按涨工资（张公子）的说法，若非是专业编辑，更像是一个社交用的梗。
一个人一辈子如果能对几本书熟读能诵，他大概就能被称为专家了。
而走马观花地阅读一百本书的人，很可能还是一个门外汉读者。
二、为什么有些人能沉下心来读书
知乎上常常有类似于教你认识你的大脑，教你高效读书或者如何读一本书的阅读方式。
我常常以为，一个人要学习某样知识，他/她首先最应该明白的事情是——我为什么要学习它。
一本书，应不应该深读，或者它有没有被深入了解的价值，这些都应该算在考量的范围之内。
若是娱乐消遣品，它只需要行使娱乐价值即可。
若是专业书，它注定无法快速阅读。
若每个人最初都是一张白纸，我们最初的阅读，那些令我们有爽感的东西，似乎是以我们性格或者情绪为轴心的某种愉悦的呼应。
有很多人，今天情绪不佳就说人生苦短，不要活得太累；明天精力旺盛便说要人前显贵就要背后受罪；今天病了就感慨人生无常，明天身体好了就变成了我的命运我作主；今天工作失败了也许就要埋怨命运不公，明天成功了一切都是自己努力的结果。
很多流行的书，都是对某些情绪的呼应，所以有极大的爽感。
爽完了，看过什么，如过眼云烟。
我小时候比较相信，人靠自己奋斗就可以过上想要的生活。
或者说，人靠自己的努力奋斗就能达成某一类目标。
现在越来越觉得，我所拥有的东西，很大程度上是来自我家庭的物质与精神积累。
高效的读书方法，或者能坚持读书/健身的人，他们比别人优渥或者高效的地方，也许根本就不在阅读的时间里，而在阅读的时间之外。
这中间有很大一部分人，心中享受着读书带给他们的优越感，并在这样的优越感驱使之下，对于他们心中并不认同的打游戏等娱乐活动，怀着一种矜持俯视地不认同。
有些人记忆力不太好。
读书破万卷之后，很容易忘记自己当初是怎样破万卷的。
我来稍稍提醒一下——
你的读书生涯，是从若干年前的第一本书开始的，之后再读第二本、第三本，循序渐进。而且我和你打包票，你这辈子读的第一本书，就算不是《十万个为什么》和《蓝猫淘气三千问》，那也绝不会是《尤利西斯》。
很多人能沉下心来学习一点专业知识，是因为方法对路，循序渐进，由浅入深。
吃过了大餐，就很难再忍受伤胃的廉价过期食材了。
全世界都在讨论如何高效读书。
其实很简单啊。世上一切高效的事，都是人乐在其中，忘乎所以，恨不得将时间全部投注下去。带着任务心态读书，再怎么读，久了也必没用。
于丹式鸡汤总提到孔子颜回，《论语》里，孔子称赞颜回一箪食一瓢饮，能不堪其忧，不改其乐，归根到底因为他们已经达到了精神上的真正超脱。
很多人能读进去书，正是因为读书对于他们而言是最愉悦的生活方式。
但凡对一样东西迷恋，都能感觉和领略到它的美。
这种愉悦，可以替换成很多其他的名字，例如健身/电影/旅游等一切愉悦动人的词汇。
木心先生说：读书，要读进去，还要读出来。
所谓读出来，即是化用在人生的智慧里，从这种智慧里找到心的宁静与淡然。
其实什么事都是。打游戏也是。迷进去了，出不去了。
李笑来老师在《把时间当作朋友》里有一段观点我非常赞同——那是关于健身的，他说每个教练教他的小窍门都不一样，但是这些所谓的高效窍门其实没什么用，因为最简便有效的方法就是——直接做，努力做，持续做。
三、读书只是生活方式的一种
有个经常和我一起玩的小姐姐说，读书很划算，它是这个世界上很低廉的娱乐消费方式。
我很赞成。
在中国，读书确实是一件很划算的消费方式。
用不太贵的价格杀时间。
很多时候“读书”究竟是在干什么呢？其实就是不费脑力的消遣，和看电影一样。
易读的书，我们能读，别人也能读。
所以千万不能因为多读了几本书就产生了与知识共鸣的虚幻感，觉得人生有什么不同。
很多人读天才的作品，就好像自己也是天才一样。
我们在人前能谈论的很多易读的作品，也许大部分都是别人正确加以验证过或是错误未加验证过的观点。
读高深的书，就是和这个世界上所有聪明的人进行对话，我们可以透过字纸看见他们的真诚与渊博。
我们要触摸到这些人的智慧，就也要付出牛人们前期付出的艰辛，才能读懂他们，触摸到他们智慧的边缘。
他们教给我们的这些智慧，还要转化成行动，可能才会对人生有一点改变。
生活智慧和生活方式区别也很大。
即使拥有了生活智慧，转变了生活方式，也有可能没办法改变生活现状，只能获得主观上的愉悦感。
读书这样的行为，或者只能给我们提供一种思考问题的方式，观察世界的角度。
现行的世界中，解决很多问题的方式，都是——要有钱。
钱多的叫成功人士，票房卖座的叫好电影，畅销书作者叫大神，能刊登的作品都是好作品，值钱的画是好画，能赚到钱的项目才能叫好项目。
在这样的反衬和对比下，把阅读过分的拔高，反而更加凸显出我们精神上的浅薄和贫瘠。
也有读书人把纸质书神圣化了，觉得只要出版物就是应该顶礼膜拜的，看了腰封买回来，却发现作者似乎都还没摆脱小学生作文就在急吼吼的出书了。
其实，不阅读垃圾，也很难发现精品。
我们不应该忘记那些源初给我们带来的力量和感动。
阅读，不应该强调坚持，在这个获得碎片信息如此便利的时代，阅读应该成为生活中的一个普通习惯。
当人乐在其中，忘乎所以，恨不得将时间全部投注下去，就不觉得做这件事情需要“坚持”了。
别寻思“非读不可的书”，别琢磨“读这本书要得到什么”，别在意“这种书就是初学者看的你还看”。
别在意阅读的孤独感，投入进去，你会发现孤独感与快感常常是共生的。任何一个令你深爱的领域，深潜进去，都会造成与他人的一定隔阂、差距。
阅读从来都不是一种表演，而是自我意识的发现，它让我们清楚认识了人的处境：我们生来就是孤独的。
这种自我认知的智慧，能令人真正成长。
一个真正的阅读者，如果他真的领略到书籍的智慧，必将意识到自己很孤独并将长期孤独。他也许很难和别人重合，但是他会轻易感知到同类。
我们孤独，是因为这样的成长或许是一条看不到终点的路。我们看到通道，是因为当我们真正离开了人群之后，会开始发现新的同伴，他们和你一样一边摸索一边前进，同样对前方充满信心。
你也会发现，不管多么孤寂的心灵，也许都能在书中找到慰藉，不管多么奇特的想法，都会有人穿越尘世的光阴，从思想深处奔赴而来，来成为我们的导师、朋友、伴侣，与我们产生灵魂的共鸣。
纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
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