被老婆大人驱赶着去买菜，很少逛菜市场，过去除了到陌生城市爱去菜市场看城市的本来，在家很少这么做。
北方的菜市场很粗放，沾着泥的菜一般都会认为是好东西。嘈杂、人声鼎沸，和江南的细绵水灵大异其趣。蹲在一个菜摊前，看着别人买菜的挑剔择选，自己也装模作样甩泥和摘老叶子。
与卖菜人有一搭没一搭的聊，什么算好菜呢？ “好菜根短”， 回答很简单。好奇得问，为什么？卖菜人很肯定也很不耐烦的说：“好树根长，好菜根短！不晓得？”他开始拿着喷壶给菜喷雾，已经有点南方卖菜卖水灵的感觉了。间或着抬手阻挡那些择菜的手，嘟囔着不让做的过头。
“好树根长，好菜根短”？
我有些茫然。怎么会是这样呢？是啊，菜要鲜嫩，要水灵，只好在长的快上下文章。想起现今有无土栽培，菜在暖棚里，根在营养液中，长得鲜活而快捷，口感绝佳。上到货架上博得一致仰慕，一干大众恨不得生噬为快。要么应时应景，要么反季节的惊喜。如今的蔬菜，我们不用担心四季了，只需要选择我们喜欢的就可。
而树在土中，大地滋养，四季轮回，风雨干旱，缓慢而艰辛。根在土里探索和追求，与大地一世的纠结、缠绵。老话常说：“树有多高，根有多长”，大树是土地的一部分，它吸收着土壤的养分，同样回馈着大地，努力向天空和地下衍伸生命。
那关感情什么事情呢？
欲望社会，一切的出发点都是欲望，谈感情是个汗颜和自觉愧疚的事情，感情弱化到似有似无。我们把欲望包装成“感情”，只是为了填饱欲望挖的坑罢了。于是，“感情”这玩意儿，现在更像快餐、或毒品、或安慰剂，刺激、而标准化、而快捷、而无关痛痒、而鲜活。
现在的“感情”是蔬菜，大餐都不是，只需生吞活剥，看着美丽鲜活就好。在心里，只需建个暖棚，风吹雨打也不害怕，滋生些感情的营养液，菜很好长，收获期很短，快速、灵活、多样。
哪天厌倦了这份“感情菜”，不需要了，从营养液里拿出，阳光下要不了一天就消亡。你也乐于常换常新，百无禁忌，百味可尝。暖棚么，不大还不占地方，也就对荒芜的心没有什么影响；内心黑暗没有阳光也可，有灯喽；内心如泥沼没有土壤也行，有营养液哦。
多好，现代社会的人多么幸福。一夜情、爱情快餐、肉欲博弈、寂寞游戏、填饱欲望，忘我而刺激，瞬时满足瞬时抛弃，单曲循环。古代我们靠修行、冥想休养自己的心，现代我们有感情如菜，似乎一样的效用，现代人总是那么的聪明。现代人不要感情像树，只要感情是菜。人总是畏惧人生却充满欲望，恐惧这个世界却又没有耐心和勇气。于是，人只要养活自己，快乐之于人是欲望的满足，享乐和快乐基本是同义词。
但再想想，或许该恐惧的。这个菜要你的心去压榨出营养液，它没有给你留下什么，除了派生一点新的欲望，一点瞬间的满足。快餐最大的好处在于方便，最大的坏处在于没甚营养，甚而遗毒体内。总觉得现代社会，人什么都不会缺，唯一减少的是内心的感情天地。是因为物质太丰富所以感情越贫瘠，还是感情越贫瘠越追求物质？这个感情菜，将你内心感情那些细微的东西消耗，内心沙化，寥落而心生恐惧。些许的绿色与泉水，也被消耗着，感情菜是需要你的消耗的，丢弃时很容易，而滋养感情菜却是要几近消耗完你少的可怜的营养。
或许，还是喜欢或渴望，在心里种些树。或许很难成才，但终究会成长壮大，能为你挡风遮雨、保水增绿，会绿草如茵、会百鸟晨鸣……会让你沙漠化的内心，看到希望与未来。沙进人退与人进沙退，多么大的区别。人最佩服的奇迹就是填海造田、沙漠的人进沙退吧。那些沧海桑田的变幻，自己可以做的时候多么的兴奋，可以看到自己的变化，可以滋养自己的内心。
现代人什么都可以付出，包括肉体精神，但最为吝色的永远是自己的感情。于是也很害怕，没有人不怕伤害。感情这棵树根很长。感情的树它越茂盛，你越与他融为一体，你要忍心拔除它，它会告诉你什么叫撕心裂肺，什么叫伤筋动骨，什么叫水土流失，什么叫骨血相连。
很多时候你或许明白，内心无限的广阔之地，不是不丰腴，只是你没有决心去种下一棵树的决心而已。你没有感情的种子，有了也没有坚定的心去栽培，这永远比贫瘠之地广种薄收还悲哀。
星光不问记：生活坐在时间的船上，匀速向前，无所谓快与慢。但社会的发展，物竞天择，人们在不断地挑战速度的极限，于是一切有了快与慢的竞争。
科学技术是打入人和自然之间的楔子，它把人从自然之中分离出来，使人丧失了自在和自得，快意味着占了先机，快生活使社会跃进，尽享繁华。但当你回望内心，感受灵魂的速度时，你会发现，他需要你慢慢地去体会生活，才能发现其美好的地方。
李白和杜甫慕长安而来，怨长安而去，一边在山川大地上体验着，一边在大地山川间吟咏着，春润秋爽，风清月白，遂有唐诗之正峰。达·芬奇的绘画，米开朗基罗的雕刻，康德和黑格尔的哲学，贝多芬的音乐，都是在与生活的深刻交流中孕育出来的。
快的生活大浪滔滔，能量无限，然而一潮退尽又只剩下什么？人需要彼岸的世界，精神的力量，让心笃定，没有决心种下一颗爱的种子并精心的呵护，如何收获自己期望甜蜜果实？
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