文/下午百合

1.《来去》

苍山顶上尤有积雪，古城里梨花，早樱倒都开了。城门下做小生意的妇女们，像耐寒的植物，活过了冬天。洋人街，人民路上人潮熙熙攘攘，僻静的巷子里随心地兜兜转转，却总是有惊喜的发现。

走到名曰“来去”的小店门口，正是华灯初上之时。吧台里两个男子对坐着吃饭。只是简单的两个小菜，却有一种家常的安稳。坐下来闲聊，竟是父子两位艺术家，从宋庄迁居至此。

说起大理古城早年的闲适和如今的日益嘈杂，说中国当代艺术近几年的变化，说一些失望和希望。古城里聚集着一些艺术家，开酒吧，开客栈，如今被商业的潮逼退于哪一处了呢？

“过不了多久，大理会是又一个丽江。”

“你们还会在这里吗？”

“肯定不会。已经在找其他的地方了”

遂思忖遍布中国大江南北的古城“商业模式”。已经有太多相似的古城，古镇，水乡了，这匹脱了缰的快马，什么时候会慢下来，意识到真正可贵的是纯净的山与水？

就像艺术创作，现在已经被太多与创作无关的东西影响着。

“但是，真正的创作是怎么一回事，相信每一个老实的艺术家都很明白。它其实是简单的，从内心的最深处发出，它没有办法复杂。”

“一切与道有关。”

“真正的创作是无需规划的，在落笔之前，你不会知道它会是什么。那是天地人一起的创造”

话题打开，忍不住又开了一瓶酒。桂花酿，甜甜的不似酒。

微醺时正可以谈诗，说一说李太白的落拓，竹林七贤的风流。说海子的大爱与周云蓬的绝望。

“希望是从最绝望处生出。就像最真实的人是悟到了空性的人。”

“一切终将落回来，回到世间，回到生活里。”

“这就是禅了”

“是的，所以觉醒者只是吃饭时吃饭，喝茶时喝茶”

“对，不与自己纠结，也就不与世界纠结了。”

“接纳一切”

“欣赏一切”

“经验一切”

“我们不是被世界遗弃的，我们拥抱这个世界。”

再换一瓶梅子酒可好。播放的后摇音乐轻轻推送，真心好听。当我们像一朵花，一棵植物在音乐里开放了自己。世界仿佛是神奇的万花筒，在我们眼前打开。每一刻都是奇迹，每一刻都可以令我们感动落泪。

然而我们不再落泪。我们只是在这世间不断地行走，来去，留下痕迹，再轻轻抹去。

2.《花开见佛》

晚间起了风，门扇吱呀作响，起身去关上它。泡一壶茶，听风声一阵急一阵缓，像个不能与自己相安的人。禅音在客堂间里回荡，这没有滋味处或许有无穷的滋味。

中年男子在桌旁坐下，似有些不安。坐一会又站起。问:

“是什么音乐？听来使人心静。”

“名字叫《花开见佛》”

这人几番站起坐下。终是坐定攀谈起来。

“来过大理几次了，每一次为放松自己而来，却是一次都没有真正放松过。就刚才的一刻，听到这首音乐，突然有了几分钟的放松。”

看他闲坐时仍旧耸起的双肩。知道是一个不肯放下自己，活在头脑里的人。

怎么让他明白，头脑只是后天对“自己”的狭隘认同，而心，才是全部的世界。我们以为自己了解的，只是偏仄的一角，我们从未觉知和接纳自己的全部。

一念未起之时，头脑的分别未起。世界没有分成好的，坏的。它只是我们当下看到的世界。行为没有对的，错的，那只是我们当下在体验的行为。而正如人一落胎就生在一吸一呼之间。我们终究落于二元。头脑分分妙妙在运作。我们以为一切都在头脑的掌控之中。

“是。我的思维从早到晚不停，即便在睡眠中好像也没有完全休息。”

“有没有试着做一些只是让自己开心，而毫无意义的事？或者什么都不做，不想？”

“说起来，好像很多年没有了。一切的事情只有在被头脑允许的情况下才会进行。”

真相却不是那样的，事实上一切的感受来自于我们的心。而心，有一些我们看不到的地带。

多去感受一下自己的心，少一些对外界的分析判断，会不会更轻松呢？

“年少的激情之后，对很多自己原来喜欢的东西有了看法，不再去做那些年少轻狂的事了。生活里面感性的部分越来越少，这或许是职业的习惯吧。”

是的。社会把人们塑造成不一样的“职业人”，好像那才是我们的生活道路。其实，真正的道路在生死之间，甚至超越了生死。这短短的驿途能说明一切吗？那些我们看重的，注定会越来越轻。在死亡到来的一刻，是否仍能怀着一种感恩与喜悦之心，跟随着一束光无悔地离去？

眼前的这个人慢慢脱去了僵硬的外壳，显得健谈和活泼了。是什么在引导着他呢？不是我的提问，是他自己的答。而那答案，其实早已就在心中了。

“回去多做一些自己感兴趣的事，多一些生活。”他面色多了。是啊，生活是一切的良药和答案。

人的累，只是与自己追求的所谓幸福，成功近了，而离真正的生活远了。

自性清净，花开见佛。

3.《翠田》

农人在天地里耕种的样子说不出的美。苍山上始终缭绕着一片云。洱海不起汹涌的波，她用沉静的方式就征服了我们。田地就是田地的样子，但它的色彩是难描绘的。原来，春天的色彩不全是娇嫩的绿，还有苍茫的黄，深沉的黝黑。裸露的植物枝干全是最棒的书法，力度与雅秀，宏达与精微。鸟一高飞，心轻得飘起来。顷刻间，我想长成一株野地里的百合。

离水边远些的树，没有觉得比水边的树活得差些。半个身子淹没在水里的树，也没有觉得自己活得委屈。它们全都活出了自己的美。

这一片水与那一片水只是浅些深些，它们连在一起，分不出彼此。就连天与水也是相连的，它们一个是吸一个是呼。

飞鸟从天上飞过，没有留下痕迹。它们只是飞过而已。

一切的一切，都生长得好极了。柔弱的草，威猛的树。土坷，石块，苔藓，水草。它们全都是有生命的。泥土把所有都奉献出来，它仍旧是最深沉最丰富的。

农人与飞鸟并无两样。播撒种子，翻动希望，收获麦粒。

“这里的土地太肥沃了，蔬菜长得快，来不及收割。”多出来的供养到别处去。那泥土多像多产的母马，不断地产下马驹，但她的爱不囚禁它，任它去不可知的天地。

树皮也可做成美味的菜。天地把所有都给我们了。无一不缺，无一不美。山是那样的阳刚，水是那样的柔。

抬头看天。最美的姿势，是向着土地深深地躬下身子。作一个好看的人，带着敬畏之心。

心有翠田。

4.《去大理》

有一首歌唱到:

是不是对生活不太满意
很久没有笑过又不知为何
既然不快乐又不喜欢这里
不如一路向西去大理
路程有点波折
空气有点稀薄
景色越辽阔心里越寂寞
不知道谁在何处等待
不知道后来的后来
谁的头顶上没有灰尘
谁的肩上没有过齿痕
也许爱情就在洱海边等着
也许故事正在发生着

没有来大理之前，有一个想象中的大理。来到了大理，自自然然地就接受了它本来的样子。有一些乱，古城街上买着淘宝商品，外地人越来越多，把房价炒上去了。客栈一个挨一个，简单的陈设到了节日里也敢标出骇人的价钱。买水果的称是不足的，如果你不精明，挨宰是肯定的。人们在酒吧里寻找“艳遇”，它与歌里唱的爱情差之千里。

可是，这些不妨碍人们仍然爱上大理。往苍山顶上去，一路厚厚的松针铺满了道路，天空分外明澈，石上的青苔，微细的芒草，毫发毕现。光芒照耀在每一处地方。

你也是带着光的。山路上缓缓地行，静寂得只听得见自己的呼吸，它是那么实在的。偶起慌乱的时候，便向内心更深处看去。那里有光。

一路遇见良善的人，你渴了，有人递来了水。你在路口犹疑了，就有热心人来指路。这里的民风是质朴的，以助人为乐，以说谎为耻。

天地是干净的。风是干净的。云是干净的。洱海的水是干净的。面对着水天一色，心不由地就敞亮了。我们不需要去另一个地方寻找一个更好的自己，一个本来的我就在这里，在天地之间，对着浩瀚的海和天，打开了心胸。

晚上是有星星的。与路上偶遇的朋友们一路闲聊，在路口分了手。原本就是陌生的人，再也不会相见了，心里却留下了暖暖的记忆。

客栈的墙上是来来往往的人们的涂鸦。说的无非是爱，遗憾，忧伤。原来每一个人的内心是相似的。带着伤痛出来散心的人，一个人借酒消愁，邻桌坐着正在热恋的男女。是不是会想起那最初的好？用原谅和感恩代替了怨恨。

大理到底有什么呢？它有的不过是我们心中本来就有的美好。借干净的山和水，让我们与自己遇见。

带光的行走，在大理。

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